110-120第7页_[洪荒]宿敌就是妻子呀_竹青玄

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纣王七年春二月, 北海七十二路诸侯袁福通等忽反, 太师闻仲奉敕征北，帝辛自此没了约束。

（上两段总结自《封神演义》）

一日，帝辛早朝, 有朝臣按旧例出班奏请, 明日乃女娲娘娘圣诞之辰，望陛下前往女娲宫降香。

此事乃人族惯例, 帝辛也乐得从繁忙的公务中抽身而出, 借这进香的机会，出去放放风。

是的, 与本朝的其他王不同，天生大力的帝辛比起鬼神, 更加相信自身的力量，并不像先人一样发自内心地尊重鬼神，只是遵循传统，不得不按照礼仪做做样子罢了。

他心中对商朝人花费大量时间和精力在供奉鬼神上意见很大，但这种长期形成的社会共识, 不是自己一时之间能够扭转的，就算想要改变，也只能徐徐图之。

因此次日当帝辛乘辇到女娲宫，恰巧一阵狂风卷起女娲圣像前的帷幕，露出女娲的圣像，容貌绝尘，国色天姿，宛然如生，发现这圣人面貌远超自己从前所见过之人，难得春心萌动，忍不住赞叹了两句。

一旁的首相商容听了，认为帝辛身为一国之主，就算要赞美圣人女娲，也应当从其他更正式的角度着手，而不应该只是赞美容貌，因此出言劝谏了一番。

这话其实也没什么，可是帝辛觉得，自己从没见过女娲的神通，只见过祂的样貌，所以从外貌称赞，才是人之常情。

商容这话落到他耳朵里，就是商人过分尊重鬼神的证明。

上位七年，帝辛的地位日益稳固，他正想找机会整治这种风气，商容就给他递来了把柄。

想着商容身为老臣，被自己批评一番，也不会受到多大的影响，因此帝辛装作气愤，把脸沉了下来，闷声反问道：

“怎么？爱卿觉得朕夸赞的不对吗？”

商容却没有把帝辛语气中潜藏的危险当回事，他还以为是年轻的天子不懂得对待神明应有的礼数，滔滔不绝地教育了起来。

“启禀陛下，女娲圣人是创造了我们人族的神明，又在不周山倒塌、天地将倾的危难关头炼制五色石补天，拯救天下生灵于水火之中，您只称赞圣人的容貌，实在是对圣人的大不敬啊！”

帝辛当然知道传说中女娲对人族的贡献，但这并非他亲眼所见，只是人们的传言罢了，别说是本朝，前朝也没人见过这所谓的圣人女娲，可祂还是享受着人族的供奉，每年不知在祂身上耗费了多少人力物力。

不管女娲从前的贡献是真是假，帝辛都认为，这些浪费在敬奉鬼神上的人力物力还是抽出来发展生产的好，如果女娲真的存在的话，按照传说中的好脾气，应当是不会生气的。

因此他故作生气地大袖一挥，动作夸张地拔出腰间的佩剑，在墙上提剑刻了一首诗。

商容先是被剑光骇得倒退两步，见剑尖冲着墙面去，而不是奔自己而来，才稳住了心神，凑到墙边看帝辛刻了什么。

没成想，自己这一番劝谏竟起了反作用，帝辛刻的这首诗，前半段依旧是在夸赞女娲的美貌，后半段却话锋一转，将女娲与粮仓中的米虫和硕鼠类比，认为女娲如今只享受人间香火，不对人间做出实质性的贡献，不配所谓圣人之名。

“这，这还得了！让圣人知道了，我国将不保啊！”商容双手双脚颤抖不已，扑通一声跪倒在地，颤颤巍巍地抓住帝辛的衣摆，涕泪横流地劝道，“您还是快快请人将这诗刷去吧！万万不可让圣人看到了！”

如果说方才帝辛是有目的地装作生气的话，现在见了商容这匍匐在所谓“圣人”脚下的姿态，对圣人比对自己还要尊敬，就真的开始动怒了。

“荒唐，真实荒唐！一个泥塑的金像，怎能将你堂堂一名老臣吓到如此地步？我觉得我这诗写得挺好的，没有改动的必要，更不应该涂掉，就应当放在这里，让来往的人多看看！”

两旁陪侍的女娲宫中侍女听了这话，纷纷用手将耳朵捂上，生怕再听到什么不该听的。

帝辛见身边皆是难以教导的“朽木”，长叹一声，也不继续给这女娲庆生了，将衣摆从商容手中拯救出来，掸了掸占到的灰尘，拂袖而去。

商容朝着女娲的圣象不停叩拜，嘴里连连说这些求饶的话，似乎是认为这样能帮帝辛和圣人求求情。

其余跟随帝辛前来的朝臣你看看我，我看看你，也不知道该跟谁。

按照本朝传统，帝辛这种做法是对圣人的大不敬，若是在太子时期犯了这种大错，失去继承权都是轻的，然而帝辛现在已经是王，没有谁能管得了他，恐怕只有圣人女娲显灵，才能整治得了他。

迟疑了四分之一柱香的时间，这些朝臣最终做出了决断——县官不如现管，还是先听帝辛的话吧，除了平日里和商容关系最好的一名大臣留下来搀扶商容，其余朝臣都鱼贯而出，纷纷离开了女娲宫，追随帝辛去了。

且说女娲诞辰之日，如往年一般，来到人间享受供奉和人族节庆的热闹，却发现王城中年年烟雾缭绕、贡品充足的女娲宫，今日竟大门紧闭、什么都没有，进到主殿一看，还有一首不认自己为人族做出的贡献、扬言要断了对自己供奉的破诗。

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