23、捉鬼追影第2页_麒麟纂引_蚂螂

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逢荼脸一白，余光瞥了眼腰间。

普普通通的麻布袋，不新奇。但只要是行家瞧一瞧，自知里头深浅。

尤是上面朱砂点笔，绝非庸人所化。

是逢荼初侍东主时，不问世事的老板送的见面礼。

头回儿见面就送这么大的礼。逢荼当时就发誓：誓死追随大老板，绝不跑路，绝不偷懒。

它挂在腰间已有数十年，依然光洁如新，吃了许多保养。

那只黄鼬有些道行，在袋中些许时日，还有动静。

方才观测，这黄鼬存了与同伴连结的心思——想要求救。

若真如逢荼所说。这两只邪魅是出自同一家道场。且起了邪念为害一方。

这北津城，一定有人炸了堂。主家不知还活着吗？

谢行止面色凝滞。本能看向身侧之人。

玉娇娇枕着他睡了，很熟。面若春融、酣眠无忧。

祥和的与外界割裂。

谢行止不能掉以轻心，暗自揣度。

逢荼随了老板，开始在心中盘算。念之所至——民间传说最多的，便是狐黄白柳灰，东北五仙。

对玄学粗通皮毛，或是爱刷点短视频的。应该对此都有所耳闻。

东北五大仙家，出身古老的萨满教。信奉万物有灵，人妖共修仙缘，积善德、累缘法。

时代变迁，新时代社会发展迅速、改革一新。有关那方面的事情也迎来过三次时代衰败与重建。

如今，开设堂口的不只有山海关那头的道场。

随着磁场流转于四面八方开枝散叶、分裂多派，并各有不同。

河北，山东两区与东北初代仙家大同小异——河北五大仙家同为狐黄白柳灰，此外还有惊风、烟魂、碑王等说法。

山东拥有与东北一样的保家仙信仰。以碧霞元君，也就是泰山奶奶为主。

堂子也都声称：“走的是泰山奶奶手底下”。

在这其中，北津城有两派。胡门、黄门、白门、常门被称为“四大门”。

个别地区以“五大门”为主。但并不是传统意义上的狐黄白柳灰。

而是——胡柳黄刺白。

这里的“刺”是刺猬，“白”是指兔子。

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