70-80第17页_在怪谈故事里死而复生了_莲蝉

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人世间所经历的一切苦难。都不过是洗净自身邪恶的磨刀石。唯有战胜这些没有具体形状的磨难，才能够前往“天人”的国度。

第76章第 76 章欲杀

抢救车搭载着受伤的乘客绕进了一条小路。它并没有打开急闪灯, 而是安安静静地前进着。避开了城市的主路，向着有些偏僻的前基督教堂开去。

车上的急救人员悠哉悠哉的, 他解下了头套，一头乌黑的秀发从中解放出来。

成熟而优雅的面貌，额顶怪异的缝合线，来人正是“虎杖香织”。

“时间可能不太够。”香织对另外一名人员说。

对方同样脱下了急救人员的伪装，同样来自于「万世极乐教」，高贵善良的伊藤流水教主。

“只剩下五分钟了, 现在开始吧。”

香织看了看计时器，“一刻钟的时间实在是有些赶，那就现在开始吧，教主大人。”

露出在白色线毯外的头颅安静地看着他们当着自己的面打算开始实施一个残忍无情的计划，从死亡到完全复生, 这具身体需要一刻钟的时间。

羂索曾在死之屋内见识过加茂野梅的恢复能力，连带着他一起复活的时间为一刻钟。

一刻钟这短暂的时间会改变一切。

“香织”伸出手, 盖覆在野梅的眼睛上。

“哈哈，接下来可能有点疼。”

……

明治年间，作为加茂宪伦的羂索在进行惨无人道的活动时，还研究了许多可以作为文化遗产遗留下来的咒术。

除却四重结界外, 羂索还掌握着许多结界术。他的老朋友天元是这个国家首屈一指的结界术大师, 但它的结界是依凭自己本身的特质而展开的。

在作为加茂宪伦活动的那段时间里, 羂索也制定了以家传术式为根基的结界封印术。

其名为赤血封印。

加茂家的家传术式「赤血操术」，无论是作为攻击手段还是防御手段都有着其得到之处。继承了这一术式的加茂族人能在训练后操控自身体内的血液, 通过链接血液之间的成分来完成攻击或防守。

他们的血液拥有特别的生命力。

于是羂索做了一个研究。

如果将一名继承了赤血操术的成员的血液分散在不同的地方，再将最为重要的身体作为阵眼，是否能够形成坚固的结界呢？

常言道，要想打破咒术师设置的结界, 就必须控制住阵眼。阵眼一经受损，整个由咒力构成的结界就会分崩离析。可如果结界的外围也是一种阵法呢，那就意味着在打破阵眼的同时也得毁掉结界周围的联系，否则以赤血之间密不可分的联系，被困者是无法轻易逃离的。

但这一次，羂索在这一赤血封印术上作了些轻微的改动。他并不是要困住进入结界的人，而是要困住作为阵眼的当事人本身。

加茂野梅一旦死去就会在一刻钟内完成完美的复活，他不能死，也不能完全复生，为了骗过他体内的卑弥呼女神，羂索启用了「赤血封印·改」。

江户川区、足立区、练马区、世田谷区、品川区……羂索将当事人的肢体拆分之后，立刻送往以上区域。四肢与躯干被埋藏在东京市边缘有山无水之处，头颅则安置在城市中央——万世极乐教教会的所在地。

如果是普通的加茂族人单独情况下绝对无法制造如此大范围的结界，但女神带来了源源不断的力量，这数以万计的献身者在此刻成为了强大的基石。

“真是叫人羡慕。”羂索又说出了这样的话来。她跪坐在坚硬的地板上，坐落在教会下方的地下宫里弥漫着一种阴冷的气息。她也如其他成员那般披着洁白的长袍，这纯洁的白色与青黑的世界形成了无比鲜明的对比。

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