赵壤理解朝廷能力有限,需要根据受灾情况分区救济,但邯郸这么屁大点的地方都要分三六九等,是不是太小家子气了?
又不是叫他从兜里往外掏粮食,只是暂停一年的税收而已啊!
开放山林菏泽就更可笑了,山里和水里才能有多少东西,能养活多少灾民?这跟让他们自生自灭有什么区别?
赵壤努力深呼吸,才勉强做好表情管理,没有当场露出不悦来。
偏偏门客还来问他的意见:“公子壤可有良策?”
这是从前没有的事,赵壤愣了一下,下意识看向赵胜,见他眼含笑意,鼓励地看着他,抿抿唇道:“我以为眼下应该开仓赈灾,民惟邦本,本固邦宁1,平民才是国家的根基,万万不能轻忽。”
“公子所言有理。”其中一位门客叹道,“只可惜朝廷无粮,无力赈济。”
“贵族呢?”赵壤道,“可先向他们借粮,日后再还给他们便是。”
“贵族也无粮。”这位门客再次一叹。
这就是胡说了。
贵族占据最好的田地,肥沃膏腴、灌溉便利,据赵壤所知,他们会在自己的田地附近挖掘陂塘蓄水,还做了龙骨翻车,受干旱影响肯定比平民少得多。
更别说他们还有往年存下来的粮食,怎么可能一点也没有?
只是不想拿出来罢了!
但赵壤却没有办法,贵族乃是赵国的支柱,朝堂上一大半官员都由贵族担任,他们的势力根深蒂固,就连赵王都要顾忌他们的想法。赵胜门下食客三千,在赵国权势滔天,但让他一人对上所有贵族,结果同样不会乐观。
之前他无法将改良犁推广出去便是明证。
赵壤想了想,没有直接说自己的想法,而是道:“管子曾说,‘若岁凶旱水浃,民失本,则修宫室台榭……以前无狗后无彘者为庸’。”
这就是以工代赈思想的起源,宋朝之后,以工代赈逐渐成为定制,政府在修筑堤坝、疏浚河道时常常使用此法,但现在还不常见,赵壤知道的,也只有数百年前的一个例子。
春秋时期,齐国发生饥荒,平民食不果腹、露宿街头,齐国大夫晏婴建议齐景公开仓放粮,可惜齐景公不愿意,还想要修建宫殿,晏婴就把灾民招过来当劳工,特意把宫殿修得很大、道路也修得很长,工期长达三年,期间参与修建的平民都能有饭吃、还有丰厚的工钱拿,如此度过了灾年。
现在和那时的情况不是一模一样吗?
当然,他们不能修宫殿,赵王他虽然糊涂,还真不是奢靡的人!不过一个驴一个栓法,赵王自然也有他想要的东西。
门客们互相对视,心里同时冒出一个声音——
“粮道!”
赵王最在意的便是战事,如今燕国蠢蠢欲动,或许不久便要起战事。既然要打仗,粮道便是重中之重,大可在征徭役时优先用灾民。
这时候徭役制度非常苛刻,一些临时性杂役,政府不仅不管吃喝,就连来往路上的花费都要自理。但筑路属于重体力活,为了保证役夫有力气干活,政府会每日为他们提供一些食物,不多,只保证他们能活下去且不耽误干活而已。
对于其他平民来说,这不是什么好差事,不叫去才好呢!而灾民活都活不下去,能有口饭吃就不错了,根本不会挑剔。赵王想必也不会介意,反正这笔支出省不了,给谁都一样。
竟真是一个一石三鸟,使民得食、国得功的好法子!
门客们又把赵壤夸了一番,这回比方才更加诚挚,态度也更为郑重,可见在大部分人看来,同样是解决问题,通过“器”来解决还是比不过通过“道”。
赵壤内心感慨一番,聚精会神地听他们讨论。
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