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40-50(第26页)

那封信开篇是——

【假如我不在人世,请将我的骨灰撒进日本海】

这样看来,用信件概括可能不太准确。

因为,那是一封遗书。

假如我不在人世,请将我的骨灰撒进日本海。

当你收到这封信的时候,我应该已经不在极乐教了。

在此之前,我其实有考虑过是否要将此事拜托给你,毕竟你不一定会照做。但由于我尚未交到关系匪浅、可以收尸的朋友,遗憾过后,只能写给你。

如你所见,这不是什么过分的要求,倒不如说是举手之劳。

毫不夸张地说,你甚至可以随便指派一个信徒过来帮我火化,也不需要办葬礼,繁琐的仪式感对我来说无甚必要,我也根本不在意。

以上这些请求,只是建立在我恰好死在你前面,而你又恰好找到我尸体这一前提上。

要是我离家出走不幸横死,被其他鬼吃掉遗体,你自可不必再为我的丧葬事宜费心。

写到这,我忽然想起,你应该不会是偷吃我尸体的缺德鬼一员吧?

如果你有过这一念头,劝你不要付诸实践。因为我并不好吃,你又何必自降生活标准呢?

而且,我的人类躯壳被已经是鬼的你吃掉,会让我非常苦恼。

你曾说过将人类从血到肉毫无残留地吃光是为了引领人们得到救赎,恕我不能认同。

但在这封信里我不打算用长篇大论对你的宗教信仰评头论足,因此,也请你在我生命的最后一刻尊重我的生死观念。

还记得吗?

我们曾就意识形态的诸多问题展开过数次交流,你应当对我在这方面的态度很了解吧。

我不相信所谓极乐世界、神明佛祖的存在,这些东西太过虚无缥缈,令人难以信服。

想来你也是如此。

但与我不同的是,你似乎很早就认定自己降生于世是为了帮助可怜之人获得幸福,而我即便去过很多地方,见过很多不一样的人,仍旧未能认清自己降生于世的理由。

回顾过去,我时常觉得自己的出生本就是一种“异常”。

于是,在你变成鬼后,我多次升出烦躁的情绪,这并非种族歧视,只是我对事态超脱预料的不安。

促使我产生了离家出走的决心。

幼时,有你承担极乐教的事务,我的生活称得上衣食无忧。

长大后,你每月寄给我的费用也足以支持我在外游学。

现在回过头来看,你或许不是方方面面都令人引以为豪的兄长,可也保证了我不必为生计发愁。

基于这点,虽然我们都不是对方生命中不可或缺的存在,但一直以来,我对你还是怀有些许感激之心。

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